ترك زينون العالم في فجر حياته وذهب ليضع نفسه تحت ارشاد القديس سلوانس أحد مشاهير الآباء المتوحدين في هذا الوقت.ومثل كل أبطال الرهبنة الشجعان،تدرب في ممارسة أكثر الفضائل صعوبة.
عناية الله بالقديس:
في أثناء وجوده في الاسقيط ترك مرة قلايته ليلاً بقصد ذهابه الي المستنقعات القريبة،لكنه ضل الطريق ومشي في البرية ثلاثة أيام بلياليها فتعب ووقع كالميت.فوقف مقابله شاب ومعه خبز وماء قائلاً:(يا زينون قم وكل)،فقام وصلي،لأنه ظن أنه خيال فقال له ذاك:(حسنا صنعت).أما القديس فعاد يصلي مرة ثانية ومرة ثالثة مع الاستحسانات المتكررة من الشاب العجيب الذي أضاف:(قم اكسر هذا الخبز وكل بدون خوف لأنه بقدر ما مشيت ثلاثة أيام بقدر ما يبقي لك في الطريق لتقطعه كي ترجع الي مكان عزلتك ولكن تشجع واتبعني).فأطاع زينون وللحال وجد نفسه عند قلايته فقال الشيخ لذاك الشاب:(ادخل معي لنصنع صلاة) فلما دخل الشيخ غاب الشاب ولم يظهر.
انتصاره في التجربة:
مرة كان سائراٍ باحدي نواحي فلسطين،فتعب وجلس ليأكل بقرب مقثاة،فقال له فكره:(خذلك ثمرة من ثمار القثاء وكلها،فماذا يصيبك من هذا؟) فأجاب فكره قائلاً:(ان الله قال لاتسرق،والذي يخالف وصايا الله،يلقيه في النار،فجرب أنت نفسك أولاً،ان كنت تحتمل النار).فوقف تحت أشعة الشمس المحرقة عارياً مقدار ساعة حتي التهب،حينئذ قال لفكره(اذا كنت لاتحمل العذاب،فلاتسرق،ولا تأكل المسروق).
محبته للغرباء:
هذا القديس قيل عنه في الابتداء انه ما كان يأخذ من احد شيئاً.وكان اذا جاء.انسان بشئ لم يأخذه منه،فكان ينصرف ذلك الانسان حزيناً.وكذلك الذين كانوا يأتون اليه يطلبون منه شيئاً مثل شيخ كبير لم يكن يعطيهم،فكانوا ينصرفون أيضاً حزاني.فقال:(ماذا أصنع؟اذا كانوا يجيئون يطلبون يحزنون،والذين يحضرون يحزنون أيضاً،ولكن هذا أفضل وأنفع جداً والآن من أحضر شيئاً أخذته منه.ومن جاء يطلب شيئاً سأعطيه له) فصنع هكذا واستراح.واقنع وطيب قلوب الناس جميعاً الذين كانوا يأتون اليه وأرضاهم.
– أي يطلبون منه شيئاً علي سبيل البركة معتبرين أنه شيخ قديس.
