النبواتمن سفر الخروج لموسى النبي ص 12: 1- 14وكلم الرب موسى وهرون فى أرض مصر قائلا: أن هذا الشهر رأس الشهور. فاجعلوه أول شهور السنة كلما كل جماعة بنى اسرائيل وقولا لهم أن فى اليوم العاشر من الشهر فليأخذ كل واحد له خروفاً بحسب بيوت آبائهم خروفاً لكل بيت وان كان أهل البيت قليلين لا يكفون لخروف فليأخذ هو وجاره القريب من بيته بحسب عدد النفوس كل واحد على قدر ما يكفيه من الخروف وليكن لكم خروفاً ذكراً صحيحاً حولياً (ابن سنة) تأخذونه من الحملان أو من الجداء ويكون عندكم تحت الحفظ إلى اليوم الرابع عشر من الشهر وليذبحه كل جمهور جماعة بنى اسرائيل وقت المساء ويأخذون من دمه ويضعون على القائمتين والعتبتين فى كل البيوت التى يأكلونه فيها ويأكلون اللحم فى دمه الليلة مشوي بالنار. مع فطير على اعشاب مرة يأكلونه. لا تأكلوه نيئاً أو مطبوخ بالماء. بل مشوياً بالنار. مع راسه واكارعة وما فى جوفه. لاتبقو منه شيئاً للصباح. وعظمة منه لا تكسروا. والباقي منه إلى الغد تحرقونه بالنار. وهكذا تأكلونه واحقاؤكم مشدودة. واحذيتكم فى ارجلم. وعصيكم فى ايديكم وتأكلونه بسرعة. لانه فصح للرب وسأجتاز فى ارض مصر هذه الليلة. واضرب كل بكر فى ارض مصر. من الانسان إلي البهيمة وسأصنع انتقاماً بكل آلهة المصريين أنا الرب. ويكون الدم علامة على البيوت التى أتنم فيها. فأرى الدم وأستر عليكم. ولا يكون فيكم ضربة انسحاق إذا ما ضربت حينما أضرب كل أبكار أرض مصر. ويكون لكم هذا اليوم تذكاراً. فتعيدونه عيداً للرب فى أجيالكم. تعيدونه فريضة أبدية: مجداً للثالوث الاقدس. من سفر اللاويين ص 23: 5- 15فى الشهر الاول فى الرابع عشر من الشهر وقت المساء فصح للرب وفى الخامس عشر من الشهر عينه عيد الفطيرللرب سبعة أيام تأكلون فطيراً واليوم الاول يدعي لكم مقدساً عملا ما من الشغل لا تعملوا سبعة أيام تقربون محرقاتكم لترفح للرب واليوم السابع يدعي لكم مقدساً عملا ما من الشغل لا تعملوا لانه مقدس للرب ومكرم. وكلم الرب موسى قائلا له: كلم بنى اسرئيل وقل لهم إذا ما دخلتم الارض التى أعطيكم إياها تحصدون حصيدها وتأتون من باكورة حصيدكم للكاهن ويرفع الكاهن الحزمة أمام الرب لتقبل منكم وتحضرونها للكاهن فى غد اليوم الاول فيرفعها الكاهن وتقدمون فى اليوم الذى تحضرون فيه الحزمة خروفاً لا عيب فيه حولياً محرقة للرب: مجداً للثالوث الاقدس. |
العظةعظة لابينا القديس الانبا اثناسيوس الوسولىمكتوب فى الكتب هكذا أن نفوسنا اذا كانت مرتبطة بناموس الله فلن تقوى علينا قوات الظلمة. واذا ابتعدنا عن الله فهي تتسلط علينا. فأنت أيها الانسان الذى تريد أن تخلص علم ذاتك أن تسبح فى لجة غنى وحكمة الله. ابسط يديك على مثال الصليب لتعبر البحر العظيم. الذى هو هذا الدهر وتمضى إلي الله. فأما الشكوك المانعة من السباحة فهى الذين يسلكون خارج عن أوامر الكنيسة الجامعة أعنى عدم الايمان الزنا النميمة محبة الفضة التى هى أصل لكل الشرور أما علامة الصليب فهى مبسوطة على كل الخليقة الشمس اذا لم تبسط شعاعها لا تسطتع أن تضئ والقمر اذ لم يبسط قرنية لاينير. وكذلك طيور السماء أيضاً اذ لم تبسط اجنحتها لا تستطيع الطيران. والسفن أيضاَ ان لم تفرش قلوعه لا يمكنها ان تقلع. هوذا موسى رئيس الانبياء لما بسط يديه قهر عماليق. ودانيال نجا من جب الاسد. ويونان من بطن الحوت. وتكله عندما القوها للسباع تخلصت بمثال الصليب. وسوسنة من يدى الشيخين ويهوديت من يد الوفرنيس. والثلاثة فتية القديسون. من اتون النار المتقدة. هؤلاء كلهم خلصوا بمثال الصليب وقيل ايضا ليكن مستقرك فى موضع واحد الذى هو البيعة لتتعزي بكلام الكتب. ومن الخبز السمائى. ومن دم المسيح وتتغذى كل حين من كلام الكتب. فلنختم موعظة أبينا القديس الانبا أثناسيوس الرسولى الذى أنار عقولنا وعيون قلوبنا باسم الآب والابن الخ.. |
البولسالبولس من غلاطية 3: 1- 6انتم الذين قد سبق فرسم أمام أعينكم يسوع المسيح مصلوب اشاء ان أعرف منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح أم بسماع الايمان أهكذا أنتم أغبياء قد ابتدأ تم بالروح وتكملون الان بالجسد قد أحتملتم تعباً كثيراً عبثاً أن كان عبثاً فالذى يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أباعمال الناموس أم بسماع الايمان كما آمن ابراهيم بالله فحسب له براً: نعمة الله الآب. |
الانجيلالمزمور 142: 6 و 7بسطت يدى اليك فاستجب لى يارب عاجلا فقد فنيت روحي لا تصرف وجهك عنى. فاشابه الهابطين فى الجب. هلليلويا. المزمور 3:30و 4فى يديك استودع روحي ولقد فديتنى ايها الرب اله الحق. هلليوياه الانجيل من متى ص 27: 51- 56واذا حجاب الهيكل قد انشق إلي اثنين من فوق إلى اسفل.والارض تزلزلت . والصخور تشققت . والقبور تفتحت. وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين. وخرجوا من القبور بعد قيامته. ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين. واما قائد المئة والذين كانوا معه يحرسون يسوع. فلما رأوا الزلزلة وما حدث خافوا جد وقالوا. حقاً هذا هو إبن الله. وكانت هناك نساء كثيرات ينظرن من بعيد. وهن اللواتى كن قد تبعن يسوع من الجليل يخدمنه وبينهن مريم المجدلية. ومريم أم يعقوب وأم يوسى وأم ابنى زبدى. والمجد لله دائماً. الانجيل من مرقس ص 15: 38- 41وانشق حجاب الهيكل الي اثنين من فوق إلى اسفل. ولما رأى قائد المئة القائم مقابله انه قد أسلم الروح قال. حقاً ان هذا الانسان كان ابن الله. وكانت أيضاً نساء ينظرن من بعيد. بينهن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب الصغير. وأم يوسى وسالومة. وهؤلاء اللواتى كن يتبعنه ويخدمنه حين كان فى الجليل. وأخر كثيرات اللواتى صعدن معه إلي اورشليم. والمجد لله دائماً. الانجيل من لوقا ص 33: 47- 49ولما رأى قائد المئه ما حدث مجد الله قائلا. بالحقيقة كان هذا الانسان باراً وعلى الجموع الذين أتوا لهذا المنظر لما عاينو ما حدث. رجعوا وهم يقرعون صدورهم وكان جميع معارفه وقوف من بعيد والنسوة اللواتى كن يتبعنه من الجليل ينظرن ذلك. والمجد لله دائماً. الانجيل من يوحنا ص 19: 31- 37فاما اليهود اذ كان يوم الجمعة. ولكى لاتبقي الاجساد على الصليب فى السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيما. فسألوا بيلاطس أن تكسر سيقانهم ويرفعوا. فأتى العسكر وكسروا ساقي الاول والاخر اللذين صلبا معه. وأما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم رأوه قد مات. لكن واحداً من العسكر طعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء. والذى عاين شهد وشهادته حق. وهو يعلم أيض أنه يقول الحق لتؤمنوا أنتم أيضاً. لانه هكذا كان ليتم الكتاب القائل أن عظماً لايكسر منه وأيضاً يقول كتاب آخر: سينظرون إلي من طعنوه: والمجد لله دائماً. |